第(1/3)页 “啸天，左边有条大鱼，赶紧抓出来！” 哮天犬是个行动派，既然抓点鱼给穷苦百姓就能获得功德，那还等什么，直接往江里一跳，开始捕鱼。 谛听悬浮在水面上三丈高的地方，帮忙指挥。 很快，一条条十来斤重的大鱼就从水中捕捉起来，被啸天用神力扔到了江边挖的一个水洼中，等攒够了鱼，再统一发给百姓。 不到半个时辰，啸天就捉了几十条鱼，小水洼中满满登登的。 谛听很懂得鼓励教育，赶紧送上了彩虹屁： “啸天你太厉害了，可惜玄奘法师不在，否则可以让他往现实世界送一些，圣子殿下肯定喜欢这些鱼获。” 哮天犬从水中跳出来，眼神中带着倨傲： “些许小鱼而已，不值一提，你若是觉得不够，我顷刻就能再捉一些……” 谛听立马切换到鲁豫的采访模式： “真的吗？我不信！” 一句话，让原本打算收手的啸天再次跳进江中，又抓了一些鱼，接着两个坐骑开始去送鱼。 不过鱼也不能乱送。 比如一個坏人，本来要饿死了，结果吃了啸天送的鱼，再次活蹦乱跳，然后又开始为祸一方，他造成的所有杀孽，都会算到啸天头上。 所以谛听得把好关，不能让刷功德的好事儿变成沾因果的大事。 来到一户人家的门外，谛听竖着耳朵听了一会儿，对啸天说道： “这家不行，他们家在地下埋了几十个金元宝，就这还四处求人救济，求来的粮食再换成金子，积少成多后做成金锭，重新埋在地下……” 啸天听得有些懵： “图啥啊？” “守财奴嘛，最终这一家人会守着金子活活饿死，咱们就别救济了，换下一家……诶，前面这一家好像要出个进士，走走走，先送条鱼鼓励鼓励。” 谛听能听到万界的声音，还能从地府调来功德簿，将所有人的古今未来看得一清二楚，由他负责投喂，自然没任何问题。 不过两个小家伙自以为神不知鬼不觉，其实全在二郎神的注视下。 康太尉小声问道： “大哥，他们如此，会不会引河神不满？” 二郎神低头玩着手机上的连连看： “不满就换个河神，这有何难……贤弟，我给你写张条子，你拿着条子去一趟冥府，查看一下各地的功德簿，把经常闹水患的河流名字记下来，摸清之后，一一禀告给唐王陛下，让那边开始册封新的水神。” 既然百姓们奉咱为掌管全国水域的神仙，那就趁着眼下这个空档，先做个前提调查。 所有危害百姓性命的河神，全都要抓起来受审，该斩首斩首，该流放流放，不管是四海龙王谁家的外甥，都绝不姑息！ 虽然华夏自古以来都以龙为信仰，但在民间，龙王并不是什么善神，而是灾神。 所谓的灾神，就是跟民生息息相关的神仙，平时需要百姓上供祈求平安，一个不高兴就会发大水，或者干旱一场。 内陆地区还好，一般求雨的时候才会拜龙王，但沿海地区，每年都要劳民伤财，举办隆重的仪式，祈求大海的风浪不要太大。 有时候常规的祈求没作用，就得贡献童男童女让龙王享用。 假如献完童男童女还不管用，百姓们就不再送东西，而是改为另一种形式——鞭打龙王，用鞭子狠抽龙王的神像，算是另一种形式的敬酒不吃吃罚酒。 哪吒对龙王太子剥皮抽筋，做得那么过分，百姓们却不念他坏，原因就是，大家觉得打龙王是好事儿。 所以悟空动不动就去龙宫打秋风，《东游记》更是把龙王当成了反派boss，在百姓们眼中，这都是应该的。 《封神演义》原著中，哪吒那么作死，但殷夫人刚给他修了庙，百姓们就跑过去祭拜，哪吒也多次显灵帮助大家，李靖发现时，香火已经很旺盛了。 从百姓的角度来说，去哪吒庙里烧香，哪吒显灵帮忙，这就是最典型的善神。 善神是平时不用烧香，有事儿直接带着供品去求就是了，而灾神，则是要定期祭拜，时不时还得加量，这样才会不给百姓们捣乱。 用现代语境介绍就是，龙王之类的灾神是百姓头上的基层小官，平时耀武扬威的，百姓们需要巴结着才能过活。 而善神是巡视干部，不直接管百姓，但求到他们面前，就会整治那些不作为的基层官员，给百姓们做好事。 除了哪吒，二郎神也是典型的善神。 山上发大水了，拜一拜二郎真君；好久没下雨了，拜一拜二郎真君；附近有吃人妖魔；拜一拜二郎真君；媳妇儿一直不怀孕……呃，这个不归二郎管，拜了也没啥用。 康太尉接过二郎神的条子，准备去地府出差。 二郎神玩完一局游戏，默默收起手机，打算飞到观音禅寺那边，先见见黑熊精，然后再一起前往云栈洞，灭掉猪妖，完成圣子殿下交代的任务。 临走前，他对康太尉说道： “拿到那些功德资料后，记得去长安找魏征，然后再去见陛下。” “好的大哥，你这次去多久？” “最多七天就回来。” 二郎神飞出二郎庙，找到正在偷偷给百姓投喂大鱼的谛听和啸天： “只要品行不是太差的人，该给就给，俗话说，穷生奸计富长良心，日子过得好了，一些品行不端之人，就有可能会学好。” 谛听赶紧行礼，一副受教了的模样： “多谢真君指点！” “你能听到万物心声，我就不班门弄斧了，啸天，你多跟谛听学学，看他多懂事。” 啸天：“……” 第(1/3)页