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    李世积便是从窦建德麾下逃回大唐的，最有体会，直说道：“窦建德为人宽容，很是放权，曾经的伪夏纳言宋正本一人执掌六部，大将王伏宝更是麾下直属士卒超过三五万，士卒只认将军，而不知其主公，窦建德也因此只看重领军将领，而不管旅帅、校尉等底层将左”。

    这便是窦建德的致命之处，一旦将领战死亦或是逃亡，大军便是如同河坝决堤一般，一溃到底。

    窦建德出身草莽，世代务农，因豪迈义气被推举为里正，因为这个出身，窦建德极其重视百姓，对待部将亦是极其义气，生活作风也是极其简朴，从而创下这诺大的基业。

    但也正因为这般出身，窦建德注定便是不会如同世家出身的李渊一般，建立完善的制度，尽管窦建德也如同李渊一切遵循隋制，但李渊设置百官讲究平衡，比如尚书左仆射裴寂，侍中高君雅，中书侍郎刘文静，三人相互制衡。

    而窦建德则全凭义气行事，宋正本任纳言，便是执掌政事，一切政务任凭安排，王伏宝乃是大将，便由其统领全军。

    再如同国子祭酒凌敬，国子祭酒在李唐便仅仅是掌管国子监，为皇子讲经，掌监学之政，如大唐现任的国子祭酒名为韦澄，出自京兆韦氏，虽是博学，但名声并不响亮，也并不干涉军政。

    而窦建德的国子祭酒凌敬却是谋主，常伴在窦建德身旁随军出征，出谋划策，直白点说，窦建德的官僚设置极其混乱，不如李唐一般，各司其职，这便是窦建德最大缺点，也可以说是历朝历代农民起义军的致命之处。

    初次与夏军交锋，李世民心底已经是有几分主意，当即说道：“窦建德与王世充二人，我更顾虑王世充，若能安抚住窦建德，先取洛阳，那便是最好不过了”。

    众人闻言也是有些赞同，窦建德远道而来，如今观其军队亦如同草台班子一般，纵使单兵战力强，终究是不如严整的军阵。

    然而王世充之士卒尽皆是江淮骁果精锐为基底打造出来的，一应制度承袭东都洛阳的原有机制，战力强、有秩序，占据洛阳坚城，实在是心头大患。

    李世积略做思索，直言道：“窦建德为人颇为仁义，大王可修书一封，动之以理，晓之以情，虽不至于让其退兵，或可拖延一些时日，只待洛阳粮尽，王世充败亡，窦建德不战自退”。


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