342、“师父”(七)(1/2)-《我的诡异人生模拟器》


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    棵棵紫红的灵芝从泥土山石里生长而出,互相缠绕,托起一具具尸体。

    那些尸体依旧保持着生前的模样,没有丝毫腐败的迹象。

    它们或是高冠玉带,广袖氅服,或是布衣短打;

    或是遍身甲胄,或是曲裾襦裙。

    一具具尸体穿着历朝历代的不同服饰,被巨大的灵芝托起,在山川龙脉的勾连下,虬结盘绕,形成一座‘灵芝尸山’。

    在这座灵芝尸山的半山腰处,

    巨大的、四方的墓室已被开辟出来,

    近九十度倾斜的棺椁上,一副同样巨大、四壁遍布种种浮雕的棺椁跟着出现在了老道的视线里。

    看到棺椁里的景象,

    老道禁不住瞳孔紧缩!

    棺椁内,

    一床淡金色的寿被铺在其中。

    那寿被下,未见墓主人的尸体。

    宽大的寿被两侧,有两列厉诡文字,萦绕着滔天的凶异!

    老道目光看过那两列厉诡文字——此种与道教符咒文字大同小异的文字流过他双目的瞬间,即被他解析出了那两列文字的涵义:

    ‘受命于天,

    既寿永昌!’

    这两列文字,似乎揭示了棺椁主人曾经的身份,必定极其尊贵。

    或许是曾经的一国君王。

    但老道仔细思索,

    却又觉得,

    或许这两列文字另有指代。

    其并非代表‘天的权柄’被人掌握在手中,掌握这般权柄者乃是‘天子’的涵义,而是在表达、揭示一种‘长生’、‘死后成仙’的渴望,

    更或者是在表示:墓主人本就是一位‘仙人’!

    既是仙人,

    自然‘受命于天’!

    自然‘既寿永昌’!

    老道并非无端作出此种判断——作为一个经过许多历练的搬山道人,他亦不是没有下过帝王墓,前朝帝王墓的墓室规制、棺椁浮雕都与眼前这‘灵芝尸山’内的景象截然不同,

    由此可以断定,

    这棺椁并非为盛装帝王尸身所用。

    让老道进一步做出‘墓主人’或许是一位‘仙人’之判断的,

    乃是棺椁内铺陈的那张‘寿被’。

    那张以淡金丝线织就的寿被上,

    描绘了诸多参天而起的巨大灵芝,

    一个個广袖褐服、高冠博带的仙人,一个个霓裳羽衣的仙女就在那些巨大的灵芝上或站或坐或舞蹈,

    织锦山的山川龙脉间杂于寿被上的图案中,

    形成了巨大灵芝交错里,一座座五光十色的仙山。

    神龙叼着蟠桃,献于四座仙宾;

    灵鹤衔来美酒,供奉八方神众。

    一座紫金玉辇凌驾于万朵灵芝之上,玉辇上,珠帘浮动。

    妇人的形影在玉辇里若隐若现。

    她便是这场宴乐的主人。

    她是谁?

    在诸多传说中,

    关于这妇人的身份都是确凿无疑的——她即是‘西王母’!

    寿被上的这副图卷,被称为‘西王母宴乐图’,亦别称为‘升仙图’!

    升仙图通常出现在墓主人头顶棺椁的那面墙壁上,表达生者希望死者在死后可以抛弃尘世繁冗,升入仙门的渴望,

    从未有人会将这图案留在寿被上的!

    什么样的‘人’会将‘升仙图’盖在身上?!
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