第八百七十章 隐与显(下)-《星辰之主》


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    还有“天渊镜像系统”,也就是梁庐的反应,都证明了这一点。嗯,两个人的反应如此相似,是否证明他们在“破烂神明披风”的事情上,有一些默契?由此延伸开来,结合之前的一些考虑,是否可以进一步证明:在“切割”地

    球,利用“往生之门”这些事情上,他们达成了一定的合作?

    所以,武皇陛下与“往生之门(现存)”,也就是“真理之门”,及其相关的公正教团,关系就显得隐秘而密切。

    所以,武皇陛下能够及时救回前往“往生之门(实验)”那边去的金不换,还顺手一击,撕裂了“外地球”这边的“野火”……

    罗南还需要更直接的证据。

    找武皇陛下验证,只是最后的考虑,抵达“外地球”之后,罗南已有更多的选择:

    比如,寻找武皇陛下有可能残留在“外地球”的其他痕迹。

    又比如,寻找“往生神器”。

    在梁庐设计、标注的“动态时空地图”上,共有九个标识,其中八个都在“披风下的三只猫”范围内,只有“往生神器”,孤零零处在“幽暗”的另一侧。

    但现在,如果“动态时空地图”真的是反映“内外地球”的逻辑,那么,它“幽暗”的一面,应该被点亮了——如果有机会将“渊照”机关转移出来的话。

    那样sp;那样,“往生神器”的位置,是否就不再是秘密?

    毫无疑问,这应该作为罗南在“外地球”行事的一个重要目标。事实也证明,除了“日轮绝狱(雾气迷宫)”“深蓝世界”这两个拥有无以伦比价值的庞然大物,以及作为本地宇宙根本规则体现的“渊区极域”,会在“内地球”和“

    外地球”之间掀动波澜,“往生之门”大概率也在起作用。

    以“往生之门”为参照,六次公认的“高能潮汐”里,罗南能挑出两个疑似与之紧密相关的。

    第一个当然是2067年到2069年,武皇转生、公正教团第一代首祭死亡,其中颇有可钻研之处。第二个,就是2085年到2086年这波,这里没有特别明显的与“往生之门”相关的证据,可如果排除掉其他风起云涌的事件,期间二代公正首祭死亡……连续两个

    首祭,都死在“高能潮汐”期间,哪有这么巧?

    考虑到武皇陛下的来头,两个公正首祭死亡事件,是不是都与“往生之门”的启合有联系?

    一次启合,就能够形成公认的“高能潮汐”?罗南还有一个小小的、不太确定的证据:就是去年10月7日,夏城府东大道霜河实境,安翁的那场“献祭”,无论是欧阳会长的“逻辑界”,还是武皇陛下和当代公

    正首祭的隔空对冲,本质上都是非常克制的,对于“渊区极域”的冲击并不大,完全在正常范围内。

    当时的罗南,更要差一截。

    可是“外地球”这边,还是形成了一次能够通过初步筛选的“征兆”信息。

    思来想去,唯有安翁那个决绝的献祭,那个疑似投向“真理之门”的行为,真正搅动了某种特殊力量。

    那应该是对“真理之门”,也大概率是对“往生之门”的利用。

    如果这个“证据”能被采用,安翁是冲到了“外地球”这边吗?

    好像又有点不对劲。据罗南所知,后续公正教团那边还是与安翁建立了一些联系的,且是通过淮城那边的“一号地洞”,因此罗南也有“旁听”,主持此事的拉尼尔大主祭并没有太过遮

    掩。
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